FORO SOCIAL MUNDIAL 2004

Aristas nuevas en Bombay

Gerardo Honty

El cruce de las dos calles principales del Nesco Ground donde se desarrolla el Foro Social Mundial es casi tan difícil de atravesar como las ruidosas calles de Bombay. En un sentido y en otro se mezclan marchas, caravanas de danzarines, tambores, representaciones de diverso tipo que ocupan de lado a lado las callejuelas, llenando de color, sonido y gente el espacio por donde pretendemos circular los simples peatones que andamos buscando como enajenados los locales de las conferencias.

Ésta creo que es una de las grandes diferencias que se siente con respecto a lo acontecido anteriormente en Porto Alegre. Si bien en la capital "gaúcha" se veían manifestaciones teatrales, musicales y marchas de distinto tenor, lo que acontece en Bombay se parece más a un permanente "desfile", a una contínua sucesión de agrupaciones con trajes especiales para la ocasión, música ejecutada en vivo, estandartes, cantos, etc. A veces, la música y los cantos se convierten en consignas, las ropas uniformes en banderas y gorros y los estandartes en pasacalles, pero la sensación de desfile contínuo no cesa.

Obviamente la mayoría de estas expresiones proceden de países asiáticos (sobre todo de la propia India) lo que hace -a ojos de un sudamericano sin conocimiento en cultura oriental- que todo suene parecido aunque las diferencias sean abismales.

Además de la propia India se muestran países y naciones que -por razones obvias- no han tenido una presencia significativa y que aquí son notorios: Nepal, Vietnam, Indonesia, el Tibet, solo por nombrar algunos.

La angustia de Babel

La presencia india es muy fuerte en las reuniones y en varias de ellas los panelistas locales sueltan largos discursos en hindi que son incompensibles para el resto. A pesar de ser uno de los idiomas oficiales del foro -al menos en las conferencias a las que he asistido hasta ahora- sólo ha habido traducción a tres idiomas de origen europeo: inglés, español y francés (y no siempre).

La traducción ha adoptado una forma novedosa en el marco del FSM y es la utilización de una frecuencia de FM para ser transmitida a los asistentes. Sistemas de recepción se han adosado a alguno de los asientos en cada local de conferencias y los participantes se ubican en el sector en donde está indicado que se recibe el idioma que necesita. El problema es que la traducción simultánea no está hecha por traductores oficiales sino por estudiantes agrupados en una organización sin fines de lucro llamada "Babels". Éste es sin duda un gran aporte para un foro que no dispone de recursos para realizar la traducción simultánea de media docena de conferencias diarias. Pero no es menos cierto que la traducción -cuando la hay- es entrecortada y seguir el hilo de la conferencia se hace difícil para quienes no hablan el idioma del conferenciante (el inglés, 9 de cada 10 veces).

A pesar de haber 11 idiomas oficiales (cuatro asiáticos y otros tantos de la misma India, además de los tres europeos) apenas se puede acceder en algún momento a una traducción al español o al francés. Sin embargo el peso de la delegación india y la vocación "nacionalista" de muchos de los participantes ("voy a hablar en hindi porque estamos en la India", dijo uno de los panelistas) hace que más de una vez se realicen largos discursos en el idioma local mientras los participantes extranjeros aprovechamos para distendernos un poco y repasar algunas notas ante la imposibilidad de saber de qué está hablando.

Lo que empieza a sobresalir en Bombay

Uno de los temas que ha aparecido con una presencia mayor que en los anteriores foros de Porto Alegre es el de la discriminación y más particularmente el "casteísmo". Un número aproximado de 30 mil asistentes al foro son de la casta 'dalits', la más excluída en India. Su activismo es muy fuerte por estos días en el Nesco Ground y se ven continuas marchas, movilizaciones y pancartas llamando a la no discriminación por castas. También hubo en el día de ayer una movilización por parte de los "discapacitados" otro de los grupos que sufre la marginación del mundo que se pretende cambiar.

En lo que va de este foro han aparecido con mayor fuerza temas nuevos como estos, que están dando cuenta que el otro mundo posible no sólo requiere la lucha contra la globalización y la mundialización de la economía sino que hay otros temas sociales enquistados en nuestra vida que también requieren de atención. Otra forma de convivencia humana también es posible y eliminaría muchas opresiones e ignominias de este planeta, aún en medio del torbellino globalizador.

Una segunda inquietud que ha aparecido en Bombay -vinculada a lo anterior- es el miedo a la reiteración. Las conferencias, paneles y talleres parecen volver una y otra vez como en las anteriores ediciones del foro sobre los mismos temas sin poder ir más allá de la virulenta denuncia de los males de la globalización, el imperialismo militar y el asedio de las corporaciones transnacionales. Si bien esto es necesario y no puede soslayarse, más de uno comienza a preguntase si no hay que empezar a construir alternativas prácticas y reales so pena de caer en una repetición tan vana como desestimulante. Los más de 1200 talleres que se están realizando en estos días en Bombay son para eso y no dependen de la voluntad de ninguna autoridad central sino que son la expresión democrática y descentralizada de las organizaciones y personas que están presentes aquí.

Creo que está en esas manos -la de los miles de asistentes a talleres y seminarios- la esperanza de que el Foro Social Mundial dé un paso trascendente para su propio futuro. Quizá sea demasiado peso para endilgarles, pero ése es su desafío por estos días. Y además, ¿cómo se puede construir otro mundo posible si no es con la dedicación y creatividad de una masiva y descentralizada participación ciudadana?

Reporte preparado directamente desde Bombay (India); publicado el 18 de enero 2004. G. Honty es investigador asociado en D3E (Desarrollo, Economía, Ecología y Equidad América Latina) y es director de CEUTA (Centro de Estudios Uruguayo de Tecnologías Apropiadas). La reproducción del artículo es libre pero por favor citar la fuente.

_____________________________________________

Forociudadano.com • Foro Social Mundial 2004